A relação entre neopentecostalismo e crime organizado no Brasil revela um fenômeno crescente, onde traficantes se autodenominam "traficantes de Jesus". Essa fusão entre religião e criminalidade transforma práticas na favela e legitima a violência, enquanto as igrejas emergem como centros de acolhimento. Essa dinâmica desafia políticas públicas e a laicidade do Estado.
O Neopentecostalismo no Brasil se destaca pela sua intensa presença nas mídias digitais, superando as limitações das igrejas tradicionais e promovendo maior engajamento político e religioso. Essa dinâmica não apenas transforma a experiência de fé, mas também impacta a mobilização política, aproveitando plataformas digitais para fortalecer identidades e fomentar narrativas de guerra cultural.
O neopentecostalismo no Brasil emerge como uma expressão religiosa em constante transformação, adaptando-se às mudanças sociais e culturais. Caracterizado pela Teologia da Prosperidade e pela flexibilização de tradições, dialoga com as demandas contemporâneas. O movimento também se destaca pela influência política e pelo uso intensivo de meios de comunicação.
Os atos golpistas de 8 de janeiro repercutiram nacional e internacionalmente como um atentado contra o republicanismo, a civilidade e o povo brasileiro que, apenas uma semana antes, havia entregado a faixa presidencial ao 39° presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva. Ainda que não tenham origem religiosa, os atos em frente aos quartéis, mas também os grupos e fóruns de apoio ao ex-presidente Jair Bolsonaro nas redes sociais, rememoram a estratégias utilizadas por grupos que tradicionalmente o são. Uma delas, familiar para os pesquisadores de neopentecostais, é a de expulsar aqueles que seriam os responsáveis pela desgraça da nação, inclusive através do uso da força.
Ceprir - Centro de Estudos em Política, Relações Internacionais e Religião 