O Centro de Estudos em Política, Relações Internacionais e Religião lança o livro "Chiara Lubich e a Questão de Gênero na Igreja Católica" da Profa. Dra. Anna Carletti. A obra analisa a contribuição de Chiara Lubich para relações equânimes entre gêneros na Igreja Católica, promovendo reflexões sobre justiça e participação feminina.
A relação entre neopentecostalismo e crime organizado no Brasil revela um fenômeno crescente, onde traficantes se autodenominam "traficantes de Jesus". Essa fusão entre religião e criminalidade transforma práticas na favela e legitima a violência, enquanto as igrejas emergem como centros de acolhimento. Essa dinâmica desafia políticas públicas e a laicidade do Estado.
O Neopentecostalismo no Brasil se destaca pela sua intensa presença nas mídias digitais, superando as limitações das igrejas tradicionais e promovendo maior engajamento político e religioso. Essa dinâmica não apenas transforma a experiência de fé, mas também impacta a mobilização política, aproveitando plataformas digitais para fortalecer identidades e fomentar narrativas de guerra cultural.
O neopentecostalismo no Brasil emerge como uma expressão religiosa em constante transformação, adaptando-se às mudanças sociais e culturais. Caracterizado pela Teologia da Prosperidade e pela flexibilização de tradições, dialoga com as demandas contemporâneas. O movimento também se destaca pela influência política e pelo uso intensivo de meios de comunicação.
A derrota de Viktor Orbán em 2026 encerra 16 anos de governo, mas evidencia a persistência do orbanismo. O uso do cristianismo como ferramenta política permitiu a Orbán estruturar sua narrativa em torno da identidade nacional e da exclusão de "outsiders". Essa mobilização religiosa deve ser considerada uma estratégia essencial para seu projeto iliberal.
O Centro de Estudos em Política, Relações Internacionais e Religião divulga a tese do Prof. Dr. Fábio Régio Bento, que aborda a interseção entre política e religião. Seu trabalho analisa a "Realidade" no pensamento de Chiara Lubich, contribuindo para diálogos críticos nas Relações Internacionais. O parecer do Prof. Dr. Wolkmer destaca a relevância social da pesquisa.
O papado de Bento XVI foi marcado por escândalos sexuais, questões diplomáticas e busca pelo diálogo inter-religioso. Enfrentou controvérsias, como a revogação de excomunhões e comentários sobre AIDS, enquanto implementou medidas contra abusos e reformou a gestão financeira do Vaticano. Sua renúncia em 2013 foi vista como um reconhecimento de limites.
João Paulo II surge como figura decisiva da Guerra Fria, unindo fé e diplomacia. De origem polonesa, enfrentou o comunismo com resistência espiritual, sobreviveu a um atentado, aproximou-se dos EUA e defendeu os pobres sem aderir a ideologias. Seu papado consolidou-se pela coragem, diálogo e busca pela paz mundial, mas não foi livre de rusgas e atritos.
A Guerra Fria moldou relações de poder e destacou a diplomacia do Vaticano, que buscou unir ética e política. O Papa João XXIII e seu sucessor, Paulo VI, enfatizaram a paz e a justiça social, promovendo um papel humanizador da Igreja na política global e defendendo princípios universais, apesar de tensões com regimes autoritários.
O Estado da Cidade do Vaticano e a Santa Sé, apesar de frequentemente confundidos, têm naturezas jurídicas distintas. O Vaticano é o território que assegura a soberania do papado, enquanto a Santa Sé é a autoridade central da Igreja Católica, atuando como um importante ator diplomático e mediador em relações internacionais e conflitos.
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